- جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( نشره أحمد عمر المحمصاني ) ، القاهرة ( مطبعة الموسوعات ) 1320 ه ؛ المدينة المنورة ( المكتبة العلمية ) بلا تاريخ ؛ ( نشره عبد الرزّاق مليح‌آبادي ) ، الهند ؟ ( كتابستان ) 1962 م . - الدرر في اختصار المغازي والسير ( تحقيق شوقي ضيف ) ، القاهرة ( المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية ) 1966 م . - القصد والأمم في التعريف بأصول العرب والعجم ، القاهرة ( مكتبة القدسي ) 1350 ه ؛ النجف ( المكتبة الحيدرية ) 1966 م . * * المطمح 61 - 62 ؛ الصلة 640 - 642 ( رقم 1501 ) ؛ جذوة المقتبس 344 - 346 ( الدار المصرية ) 367 - 369 ( رقم 874 ) ؛ بغية الملتمس 474 - 476 ( رقم 1442 ) ؛ مطمح الأنفس 61 ؛ الخريدة ( الأندلس ) 2 : 478 - 479 ؛ المغرب 2 : 407 - 408 ؛ وفيات الأعيان 7 : 66 - 72 ؛ الديباج المذهب 357 ؛ شذرات الذهب 3 : 314 - 316 ؛ نفح الطيب 3 : 235 ، 4 : 28 - 30 ، 36 ( راجع الفهرس أيضا ) ؛ دائرة المعارف الإسلامية 3 : 674 ؛ نيكل 208 - 209 ، مختارات 146 - 147 ؛ بروكلمن 1 : 453 - 454 ، الملحق 628 - 629 ؛ الأعلام للزركلي 9 : 316 - 317 ( 8 : 240 ) . ابن زيدون 1 - هو أبو الوليد أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن غالب بن زيدون المخزوميّ ، أصل أهله من بني مخزوم من قريش . تقع حياته في ثلاثة أدوار : من ولادته إلى اتصاله ببلاط بني جهور - حياته في بلاط بني جهور ( 422 - 442 ه ) - حياته في بلاط بني عبّاد . ( أ ) ولد ابن زيدون في رصافة قرطبة ، في بيت علم وجاه وغنى ، سنة 394 ه ( 1003 - 1004 م ) ، فبدأ تلقّي العلم على أبيه ، وكان أبوه فقيها مشهورا معروفا بالنباهة والعلم والأدب . ولمّا توفّي أبوه ( في إلبيرة ، سنة 405 ه ) كفله جدّه لأمّه القاضي أبو بكر محمّد بن إبراهيم بن سعيد القيسيّ ( 355 - 432 ه ) فأخذ عن جدّه هذا أيضا شيئا من العلم . وقد كان من شيوخه ( أساتذته ) : الفقيه القاضي أبو العبّاس أحمد بن عبد اللّه بن ذكوان ( 343 - 413 ه ) وأبو بكر مسلم بن أحمد